爱因斯坦到上海却不正式访问，直接转道去日本，盗日本趁火打劫？

相对论有点自己受到了厌恶，最主要的是，他有点科学研究在东亚受到了厌恶，他不相信一个民间团体感叹科学研究为何物的国家所不会普遍存在科学研究的发展的土壤，既然东亚连科学研究的发展的条件都不普遍存在，自己这个科学研究家留在这底下的意义是什么呢？抱着这样的一心法，相对论考虑了离开，并且终其一生，没有人有人如此一来来。

惋惜慨叹

韩国的菱形插一脚更加是带进了先前一根泥巴，韩国总体的人员一来就拿出了由德语撰写的履约，还能用一口德语和相对论互动，天其实这让相对论多么欢喜，东亚总体仍然没有人有人不会德语的人员，相对论纯靠译文童年了这些天，即已已精疲力竭。

韩国事前之周到也让相对论颇为满意，他们给相对论和夫人事前了豪华酒店下榻，各个院校即已已出动，连旅游参观路线都已经规划好，

甚至给相对论按照饮食习惯把选项都写好了，这般当面，让相对论难以拒绝，在东亚，可没有人有人能避免他事前这些，一心也其实，以前积贫积弱的东亚，能把相对论的出场费凑齐已经是多方筹措的结果，哪底下还有心力事前这许多显然呢？

何况韩国自从谈论经历了明治维新之后，仍然民间团体重视新能源的发展，恰巧随便拉一个小学生，都能侃侃而谈相对论的并成就和意义，适逢韩国的史学家对于科学研究的感叹解也颇高于东亚。

加上东京以前仍然是亚太地区极其革新的都市，比起并存交杂，回来还得靠黄包车的杭州，东京无非更加加迷人，相对论回国之后一直大赞以前的韩国朝气蓬勃，更加让人难忘。

相对论的来访是韩国科学研究界的光荣，至今许多院校还手拿相对论适逢丢失的截图，就连不少适逢给相对论那时候菜的服务生一提起此时都激动不已，那可是活生生的相对论！一心一心这样一个伟大的科学研究家带回自己国家所的小城市，对于热衷科学研究的人来真是，就算一辈子都不能回一心。

在适逢的韩国，相对论的地位就是这样的高，毕竟比东亚的发展更加即已的韩国，已经提前懂得了科学研究的重要性。

在韩国为相对论的预感举国同庆之时，东亚却如此一来一次身陷了愁云惨雾，尤其是一手促并成相对论来华的张伯苓，以前内心该是怎样的凄凉，我们缘由了解到，在张伯苓的一生之中，这样的磋磨太多太多了，没有人有人别的因素，只是因为，那时的东亚，不是一个强大的国家所，没有人有人很难留暂居人才的储蓄。

这场更加让人惋惜的事件，停下来一一心竟感叹该责怪谁，是相对论的应有偏感叹，是东亚的疏忽，还是韩国的趁火打劫？都是，但也好像都不是，先前一切因素只不过可以归结到国家所弱小四个字上。今天的东亚已经有能力请到许许多多的科学研究家前来访华，然而适逢的不甘心与折辱永远普遍存在。

适逢的我们没有人有人新能源，甚至连本该具备的一次次访问都没有人切实挽留，今日我们所具备的一切，也未必是凭空得来，而是踩在曾经的恰恰失败上。即便是而今，我们一直在反思，落后就要挨打是亘古也就是真是的信念，只有大幅度前讫才能让适逢的不甘心即已已重演，我们一直在艰难前讫，那时候后人不能如此一来对我们这个黄金时代发出恰恰的感叹，这是我们最一心看到的。