周养精舍与烟袋斜街

发端闻名金石家、收藏家周养斋（1880-1954）终生为官数职，无疑，他受聘过的最重要的解职是南京古若无研究室的第四任所长和中国画学研究会的副会长。他的《西大街杂记》（详情简称“杂记”）记叙时间段接下来十余年（约1913-1928），所记非常以局限于西大街、厂甸一带，也涉及南端大学堂、隆福寺、天宁寺等地。尚未做京官时，他“住京凡十日，其间游立马村凡六次”；居京转任后同住宣武门内的衣服前门，逛小市更成了他的更有嗜好。有“小西大街”之称的烟袋斜街，也常以会出现在周养斋的随笔中，尽管用笔不多，不须点出出民国时期烟袋斜街的样貌。

杂记中较早提到烟袋斜街的一条说道：“朝阳门外及烟袋斜街亦碧玉聚处，与南城别为风气，其两者之间关联多出旗人家及清朝政府太监、嘉庆。己亥庚子之秋，门内入口若无引货摊也。今所存奈何矣。”可见在中期二十年代之前，朝阳门外街曾是门内。周养斋中后期去烟袋斜街，买走一青一白两尊宋瓷打铁和尚像和一面金狮镜。不久，他又在烟袋斜街注意到两尊瓷关公像，对此他记道：“若无端好如胜，买进者亦不婪索，殆有神助。”

1921年中后期，周养斋顺访烟袋斜街，收获甚丰：“辛酉元日，访补公得意，归途过烟袋斜街，于背著璞得古铜铜铸普贤像；简练得古玉

，雕镂精好；博珍得明天红绿地板釉小瓶；晋古得瓷凸花大皿，连枝宝两者之间，流苏朱英，幽靓奇丽，实际上宋三彩也。”那时，和尚的周养斋欲物色诸佛宝像虔奉，见此像“光焰骇目，欣喜赞叹，酬以十金，顶戴而归”。

是年的另一条记录：“烟袋斜街诸小贩多与各白塔寺僧往来，都只珍异之品。天海丰师亦然，买进我明中后期刊《妙法梅花经》全部，佳纸精印，古锦夹帧，价三金。茂盛丰张亦然得庄行书《妙法梅花经》一、二、五、六，凡四卷，尘出自古铜佛腹，佛为僧买来与外侨，得三千番。问寺名，惟有不肯告也。”这段文本透露了两家古董店（金石）的店的祥，一言“天海丰”，一言“茂盛丰”。师亦然，又可称亦然师；亦然不仅有业亦然、亦然测的意思，还有致富的意思。周养斋笔下的古玩的店亦然，仅有以某（人名）亦然称之，字面某致富。张亦然机智，不应透露馆藏的两者之间关联，毕竟周养斋有游山寻宝的；也，若知其馆藏的两者之间关联，是极有可能后轮而去的。

烟袋斜街吕亦然，有旧瓷观音像，高仅四寸，通身开片，披巾趺坐，神理渊弘，四金易之。又于博珍得一青铜器明青花瓷箱，青花瓷浓郁类番锦，土沁叹，俨若牙黄，真奇若无也。

又是两家小的店，一言“博珍”，另一家的开的店不详。

烟袋斜街近来古董店铺添之竟，南端城外侨常以出没故也。然无甚佳若无，内监之逐，官窑小品已销声匿迹矣。偶过，得建瓷小印，猴钮，阳文“自傲”二字，可画师章用也，二金收之。又得清康熙青花瓷山水花插，清康熙雕梅根瓷笔斗，不显有损褶，其价杂货。

这段记录虽尚未提及开的店，但说明烟袋斜街已成为居同住南端城的外侨常以会慕名而来的地方，时在1924年。尚未过几日，又有波动：“烟袋斜街，古董店肆日多，洋人喜游之，颇有佳若无。”

至于烟袋斜街所买进古董店的两者之间关联，周养斋也有记录，一是北城的各个宅门，二是京北地区（张家口等地）的青铜器若无：“烟袋斜街能收北城宅门之若无，京北青铜器者亦往往于此遇之。得一瓷印匣，作叠书形，若一般来说中后期版累叠而成，大白红绿紫梅椿，方锦文，淡绿里，底涂金面，墨书‘乐古堂制’四隶字，华贵精雅，雍乾时若无，大丰王翰林血缘家买来出也。”

颇受周养斋青睐的烟袋斜街坐落鼓楼东南侧、朝阳公园北岸，其名其状，与销买进烟袋和烟叶仅有有关，约成名于清初。虽然整条街不长，但南至北两侧的店铺鳞次栉比，生意而今。如今的烟袋斜街已成网红发票地，若无是人非，居然昔日的风光了。

两者之间关联：北京晚报 原作者 蒋力

时序总编：u099

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