别人对玉帝都称陛下，唯独如来却如此称呼，提示了四人特殊关系

（蜗鹿看三部第4199期）

文/牵着蜗鹿乡间

问大家一个疑虑，无相对下凡怎么指代？确实回答五花八门。

有的问道却说，有的问道是干杯，有的问道是尊上，有的问道是有道为，有的问道是敬奉……实际上都不对。

我们先来看，众神是如何指代下凡的。在原版之前，龙珠抢了龙宫金箍棒，划了天庭生死簿，他们纷纷到天庭告密，他们的指代是什么呢？

原版第三回，天庭派人来向下凡告密，葛仙翁天师向下凡启奏：?

“干杯，有冥司秦广王为有差受命魔族教主关公为文殊表文进上。”

从这里看，他们指代下凡为干杯。

在往期社论之前，蜗鹿给大家参阅过，下凡年龄有2亿多岁，指代人家干杯，那就像对今天超过一百岁的老妇人问道，祝你长命百岁一样，你明显是在问道人家老不死，早该死了。

可见，这种指代，实际上是沿用了民间皇帝的指代。

在原版第六回，大仙来参加蟠桃会，看见龙珠大闹天宫，闹得极度想来，于是向下凡道：

“却说宽心，贫僧举一神，可擒获这猴。”

她推荐的是二郎神。这里可以显现出，大仙指代下凡为却说。

那么，龙珠指代下凡是什么呢？在原版第五回，龙珠当上了至尊，整天东游西荡，有人向下凡告密，于是他叫来青蛙，准备给他有事来作。龙珠出去后，第话说从前：?“却说，诏老孙有何升赏？”

看来，龙珠同大仙一样，也称下凡为却说。

离开马上才的疑虑，无相指代下凡为什么呢？原版之前也有问道明。在原版第七回，无相擒获住了龙珠，并将他压在五行小山，下凡给他摆安天会议一连，并表扬他大功了功绩。他佩服地问道——

“大悲承大真君宣命来此，有何法力？还是真君与众神水泉。敢劳致谢？”

大家警惕看，无相人传为悲，而指代下凡为大真君。这大真君是什么意思呢？慢慢地，在第一回，龙珠马上独生子时，就表明了下凡的全名是——

因见风，化作一个石猴。高雅俱备，四肢皆全。再就读爬学丢下，毕了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高尘世圣大慈仁者老君大真君玄穹高上帝……

为何别人都指代下凡为干杯、却说，而无相却指代为大真君呢？慢慢地，这赋予了两人的关系：下凡相似周王为，而无相则属于地界的封国！

也就是问道，无相虽然也独霸一方，有自己的小朝廷，但名义上仍属于下凡辖区，在三界全域之内。因此，无相既不用称下凡干杯（那是内臣），也不用称却说（外臣），只能传为真君（封国对雄霸的独称）。

这也是下凡下旨，却要亲自派人送到国师，而无相不得不来的原因。

前往“蜗鹿看三部”公号，可看见相关社论《下凡与无相谁更鹿？无相要来作下凡的主却人传为悲？》