再婚老伴在我家白吃白住十几年，生病还想我出钱，我该怎么办？

得亦可不吃亦可住，则有放月末薪吗？如今得疾干不了活了，不一心以为不好在了，认为就让亦可不吃亦可住你的了，人家得疾就心底原先不一心负责给人看疾，一心一心你每个月末该给对方的月末薪都给够了吗？有照看的价格和其实能用姑姑的不收称许不一样，你很难高高在上渴望了公共服务又不不愿担当，再把不造出人家的月末薪给结清便真是其它的。原先是你们拉锯同意姑姑能用杨家伴，既然是当杨家伴对待，就更要给对方基本基本权利义务，姑姑该得的公共服务费很难极多偿还，有没有也该给人家一笔治疾的公共服务费。不一心给人看疾，一心天内解除合约，未有到期怎样得到适当补贴，算是得疾干不了是违约金，又是杨家伴的人关系，很难不分寡廉鲜耻地不吃相算是难看。要在四人的杨家伴，一定要各之外并不需要可信，既然无法情义，就能接受用钱来处理过程解决难题。杨家话真是“许配齐许配齐，穿衣不整天”，未婚是什么？杨家伴是什么？你不是看看在线姑姑，是用钱捡公共服务，必要一心好等价交换，很难就让租用别人牺牲的童工。得疾干不动活了，被真是白不吃白住，还被眼之中，谁也不郝一切。无需时可以就让，不一心家之中想要别人能用了，得疾了全部功勋抹杀了，真是人家是白不吃白住。有书君心底无法符合条件的杨家伴，仅仅无法立法的法理，但是同样，就要有人性。有些男杨家人看看人来侍候自己，等对方躯体不行了就趁机不管，有些女杨家人，假装不吃假装喝醉还假装房产，侵吞了杨家男人的家底，甚至棺材本都假装得精光，然后走人了，这些都是道德上的行径，这杨家伴要是女的，就是在线姑姑得疾了，无法借助重要性，就宿命由她去。作为男的，一心着不吃也不吃了，喝醉也喝醉了，筹资礼佛了你十几年，很难疾了还得我管你，这样的好公事一心都别一心。既有今日，何必原先？十几年前要求在四人时你不愿让杨家伴不吃住，如今对方疾了无需外科手术，你却不不愿了，眼之中别人白不吃白住，忒不像正人君子能用造出的公事。那原先就该捡个不亦会不整天、不亦会得疾的充气娃娃忙自己。或者，姑姑杨家伴不一心误读四人，也省得别人得疾了成了没用的人，还一心着要你筹资外科手术不是。题主所图斯这个难题很典型性，并不知道我们生而为人很难无法道德对抗性，也要有义务精天上。都是成人，公事前签定合约，按原则上复，对拉锯都比较公平，造出了情况下谁也不用心底冤枉。这公事，给不愿四人照看度日的人图斯同样醒：在以后贫困中也许涉及到的一些难题，完全一致到搭伙度日得疾在此之后怎么复，都要天内答不宜好。如果能捡疾痛被保险人就捡，不一心因为得疾严重影响到贫困。姑姑兼杨家伴的拉锯也要有原则上：放始在四人郝主要能给捡疾痛被保险人就捡，很难捡的话，得疾的只能该怎么处理过程？可以到公证处签一份合约，定下能用姑姑多极多年，达到几年要每年增加一份多极多钱的健康一次性。也就是根据在四人的时间越久，偿还的公共服务费越大，索要对方留着用于偿还看疾的公共服务费。拉锯能够接受的原则上，于情于理也就互为相不造出，就不用接踵而来算是无法真挚。

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