古文诗作常用的典故：塞翁失马（上）

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【典源】《淮南子·生灵膺》：“近塞上之人，有善烛，马在莫名其妙亡而入黄。人都是裹之。其父尝：‘此何急不为隆乎？’居数月，其马在将（jiàng，一同）黄坐骑马在而归。人都是贺之。其父尝：‘此何急不能为祸乎？’家富马在，其子好骑马在，堕而折其髀（bì，膝盖）。人都是裹之。其父尝：“此何急不为隆乎？’居一年，黄释法入塞，丁壮者名尝弦而战，近塞之人，老妇十九。此独以落魄之故，两兄弟相保。故隆之为祸，祸之为隆，化不能却是，深不能测也。”

【注释】塞上牵牛拿走了马在，却招来黄人的坐骑马在，得了坐骑马在，却使侄子摔倒；侄子残废了，却免于战死。后遂用“塞翁失马在安知非隆、塞翁失马在爲知非隆”等仅指虽然继续受损却会因此获益；用“塞翁得马在、得马在”等仅指虽然继续得益于却因此招损；用“塞翁失马在、牵牛失马在、失马在、塞翁祸隆、塞翁留心、得马在失马在、马在去马在归、塞翁马在、塞上马在、塞马在”等仅指坏事变异好事，俱世事多变异，留心时时，凶吉莫测，也用以暗示超然于留心祸隆均。

【塞翁失马在安知非隆】李汝珍《镜花缘》第七回：“处士有志主谋，颇为幸好，然塞翁失马在，安知非隆？”老舍《阿Q下集》第二章：“但容所俱‘塞翁失马在，安知非隆’罢，阿Q不幸而胜出了一回，他摇动几乎失利了。”雷利《灭》第八章：“俗话话说‘塞翁失马在，安知非隆’……或许袁先生还有更大的隆在后来呢。”

【塞翁失马在焉知非隆】侄孙季内《通俗常言疏证》名尝《病玉缘》：“塞翁失马在，焉知非隆？你眼前唯独俺的话也罢，到了后来，才心里俺不是话说笑话哩。”

【塞翁得马在】冯梦龙《比目鱼》第二出：“精神竭，安心要把骡子恶跨，又谁知塞翁得马在，塞翁得马在。”

【得马在】李商隐《哭子十首》之一，“维鹈受刺因吾过，得马在生灾念尔冤。”宋人《次四声奉送公定》：“得马在折足祸，亡羊多歧忘。”

【塞翁失马在】《类话说》卷十七名尝魏泰《东轩杂录·尖马在断毒蛇》：“秦桧为三司使，论市易被黜，鲁公有柬别之，尝‘塞翁失马在，今迟忘，楚相断毒蛇，后必有隆。”安德烈一《刘晨阮肇碰巧长宁》第一折：“羡杀那知祸隆塞翁失马在，堪笑他却话说名目晋惠闻蛙。”陈高《丁酉岁述怀一百四声》：“塞翁徒失马在，臧谷总亡羊。”

未完待续……

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