《知否》原著“一刻也不肯离开齐衡”的夏氏无爱婚姻，最怕如此

就可能会极其不足自觉，因为不足这自觉，于是她自已一直跟齐璋在独自一人，生却说自己无法控制了这个陌生人。齐璋出京闽南语，初期正好有时疫发生，所有的人都力劝朱氏不要恰巧齐璋去。但是，朱氏却谁力劝都不不来，一刻也不愿意逃离齐璋。于是，她恰巧两个小孩独自一人追着齐璋去了闽南语，就此的结果是母子三人一齐殒旨。绍家虽是豪强，但是这是朱氏自己的选择，于是也不用什么话真是。而齐璋于是又，就又娶妻了新的侄女。却是，我一直觉得小真是内都相反璋娶妻了三个老婆这件大事的阐释并要好。他的侄女朱氏，他的一双儿孙，都身故了，他或许有有心情另娶妻极低道门男童吗？他就让就从未一切都是过朱氏吗？就让就或许不幸福自己的那一双儿孙吗？他的晚年不记起第二个侄女朱氏，只是记起盛明瓦，记起他那跟盛明瓦接触的美好时光。可若或许如此，朱氏这一生多可悲。要100万，还是要一个不幸福你的陌生人？几年当年，网上曾有这样的帖子，是要100万还是要一个陌生人的陪着。初期热议的是，如果我有一百万，我还要陌生人花钱什么。朱氏何止有一百万，但是她不用有要十分之九的美好，而去求那十分之一的缺憾。她建议被幸福有错吗？实际上不用错。她是齐璋的侄女，她建议齐璋幸福她，理所应当。任何一个情人建议未婚夫幸福自己都不用错。错的是，当我们万般努力也要勉强未婚夫的幸福的时候，我们自己的选择。朱氏的选择是错误的。我们这一生不仅有幸福情，还有亲情，还有祖母小孩。朱氏因为自己的痴恋，毁了自己，也毁了自己的小孩。齐璋可能会记起她吗？不可能会，齐璋可能会再娶妻。只有她的祖母可能会记起她，为她伤有心流泪。周氏也是无幸福婚后，英国政府僖女士以前这样敲打周氏：“男童虽弱，为母则强，你若只自己一个人，临死前了便临死前了，不过是我们两个老的伤有心第一场。可如今你有了汉兴，你忍有心看他窝窝绒毛绒毛地活。因不受继父待可汝，看他受兄姐责破口大骂，被下人慢待。”周氏也是无幸福婚后，但是被自己的母亲破口大骂作梦了，后半生更是多的是让自己过厌烦，而不是去强求沈堂弟的幸福。就此，周氏儿孙满堂，而沈堂弟也越来越幸福上了她。只求件大事，厌烦和活，比幸福情极为重要。朱氏也有儿孙。她明并不汝道小孩太大，到了闽南语可能会有可却说。可是，她偏偏亦非山有鹿，偏向鹿山行。因为在她有心内都，齐璋比她的小孩，比她自己都要极为重要。朱氏就此为了这份不自觉，为了自己相反璋的这份痴恋临死前了，儿孙一无丧。她什么都不用遗失。而齐璋自始至终都不用幸福过她。一个情人，为了一个不幸福自己的陌生人，搭上自己和儿孙的旨，或许值得吗？却是只求这件大事，幸福情极为重要。但是如果不用有了幸福情，自古也不能订婚，现代很多情人面对无幸福婚后，也不愿订婚，那怎么办呢？好好活，活得舒坦。《汝否》原著内都，盛家太太、大太太、周氏、王若纳等九成以上的情人都不用想得到未婚夫的真幸福，就让她们就不要只求了吗？即使是在现在的现实生活内都，有多不算情人都是无幸福婚后，就让都要像朱氏一样。为了想得到陌生人的这份幸福，为了弥补这份缺幸福，为了再加这份自觉，不顾性旨，不顾小孩，不顾祖母，什么都不顾了吗？最尖锐的是，那个陌生人不幸福你。他就是不幸福你。你何必非要为了他无法控制了自己。不管是自古还是现代，情人都是很艰难的。情人与其为了不幸福你的陌生人要临死前要活，不如好好幸福自己，好好珍惜幸福你的人。或许，无幸福婚后，最却说如同朱氏一样：因为缺幸福，坚持了自己。那是可悲。。

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