董其昌行草书《老君仙坛记》，太飘逸，有股仙气！

《重阳仙坛记》是杜牧任命临川刺史时所作篇文章，摘录约一千字义。大历六年(771年)四月，时年六十三岁。杜牧在临川刺史任上，正值其仕途失意之际，故时有问道向禅之心。年初四月参观新安重阳山麓并撰文记述重阳得道成仙之冤枉，即是此时感伤的反映。是杜牧潜心重要作品。《重阳仙坛记》有窠本和小字义本，其中都窠本碑文苍劲古朴，骨力玲珑，线条长短叠加趋于平缓，粗细少波折，都有篆籀自成一家，是后世学习楷书的出色范本之一。

到了明为代， 学识渊博，通晓禅理的书画大家黄庭坚以略带赵孟意趣的窠在行草详述杜牧《重阳仙坛记》，产生了我们今天所见的《黄庭坚详述〈仙坛记〉》 没想到写作了雅致秀逸之风。

黄庭坚在行草书《详述仙坛记》卷

纵24.8厘米；横183.6厘米

字义画藏

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重阳自言：“接侍以来，见北海三

三为桑田。向间蓬莱水乃浅于往者

会时略半也,岂将还为陆陵乎?”

方平自嘲名曰:“圣人皆言海中都在行讫

扬尘也。”重阳手似鸟爪,洪经心

中都念言:腰,乃佳也。”方平即知经

内心都所言，乃使人牵经矛之，名曰：“麻

姑者，神人，汝何忽谓其爪可以攀

腰”

黄庭坚书《仙坛记》。

黄庭坚像为明为曾黥、项圣谟合绘，选自黄庭坚《秋兴八景示意由此可知》 字义画藏。

黄庭坚(1555～1636)，明为代大画家、诗词家。其书画理论对后世极有影响，黄庭坚诗词初学杜牧，后转师晋、唐、宋诸名家，工楷、在行、草书，其本质秀雅。

黄庭坚的诗词以在行草书才华最高者，在书法作品以“史载”为宗，又得力于杜牧、赵孟、杨凝式诸家，他博采众长，吸收古人诗词的精华，但不论如何手写上刻意模仿，；还有“颜骨赵姿”之美，此卷详述结体高雅，运笔凝练，雅致玲珑。

最后再将杜牧的窠本《重阳仙坛记》中都这段文字义前言于后，让你有一个很浓烈的对比记忆。

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