一周艺术人物｜雅克履新哥大建筑学院，海泽营造沙漠之的城

”（铭/黄松）

天津｜美术家何无忌

用塑像再现萤幕中都的版画

何无忌肖像

8月初18日，天津万达集团美术中都心发售顶楼美术季第四季，参显现出了美术家何无忌的现场音乐创作工程项目《根本未，可笑的，时候》，再现一复刻版延续自美术家iPad萤幕版画复刻版的塑像、射频装置及行为经典作品。

自2015年4月初开始，美术家何无忌每天在iPad萤幕上用指尖迷上，并将完毕的自然景观画个人在百度老友圈里。这项“铭书工作”很快成为何无忌生活习惯的一部分：当iPad在人们的生活习惯中都已都已等于义肢般的发挥作用，这种以指尖认识射频萤幕完毕的音乐创作如同对美术家情自觉自然现象而然的高质量延参展。

何无忌塑像

此次顶楼美术季的参藏品原型均来自何无忌在万达集团美术中都心四层顶楼及咖啡厅自然景观画、游乐场时随性而起的iPad版画。三件塑像经典作品的原稿音乐创作于秋季的一个整天天，被“萤幕白”基调放大的指尖在天津浦西的尖塔之间停留时间、驻足和跳舞。对于何无忌而言，“根本未，可笑的，时候”应是生活习惯的性地，同时也是交汇点另一重时空的起点。

网络平台立意的虚拟紧致日益成为人们了解真实世界世上的重要渠道，传染病造成了的线下协作受限进一步加强了这种高质量的生活习惯对“想像”物理紧致的侵占。然而何为“想像”？在“想像”都是，意念想得到我们的紧致难道不是同样的有趣和重要吗？将意念的生发在真实世界中都种自由地去借助于，亦然是何无忌却是都美术十分动人之三处。何无忌经典作品将参展至10月初16日。（铭／陆林汉）

北平｜美术家贺鹏飞

从萨拉乌苏传统铭化遗存增添灵自觉

贺鹏飞

8月初20日，“秘境·萨拉乌苏——贺鹏飞版画经典作品参展”＆“墨趣·直观与具象之碰撞——贺鹏飞博学多才合作开发参展”在北平炎黄美术馆再现。

考古使自然现象中都沉寂千万年的书卷再次摇动。上古时代、符号、铭字、器物、化石、遗址、遗存错综复杂地构筑起、拼成人工合成一段段就有了铭明的历史铭化图像，惊艳而磅礴。

萨拉乌苏传统铭化遗存是毗邻内蒙古河套沿海角地区的一三处取而代之石器愈来愈早遗存，也是在要务早期断定和发掘出来的取而代之石器遗存之一，萨拉乌苏在蒙语中都意为白色的水，从空中都鸟瞰萨拉乌苏河，浑黄优美，闪耀着几万年前河套人的铭明之光。

在一次回乡方方的机缘下，萨拉乌苏传统铭化遗存为美术家贺鹏飞锁上了一个神秘世上的门上。他将那些斑驳的地质风貌、消声匿迹的远古十二生肖以柔和、强大、诡异、荒诞、怀疑而又绚烂的人物画完成视觉再现。

贺鹏飞经典作品

贺鹏飞在自序中都个人道：“2021年，有幸拿到了两段完备的可以清静独三处的等待时间。钢笔画具不离身的我倾也随遇而安，就让再度可以有等待时间毕竟静心，沉淀自我，试着借助于这些年的版画经验将画版画的直观思绪通过水墨的形式完成再现。起初，我对这种试着并未足够的底气。因为在本来开始迷上的从那时起，版画的传达张力简直一等待时间我着了魔。版画丰富而绚丽的基调、不拘形式的视觉冲击力恰能将我内在的意识思绪直观地抒发出来。”

山上建昌、贺鹏飞 《晨辉》

贺鹏飞普遍认为山水画愈来愈难关练，落笔分毫不能有差，本着一种钦慕于博学多才们纯青技法的完成取而代之的试着的顾虑，贺鹏飞将自己音乐创作的或再世或泼洒的“为了将”交托于博学多才刚出道们，请他们种自由发挥创造力，或补上或改，或剪或制为，不拘形式地完毕音乐创作。经过博学多才刚出道们的妙笔点睛，经典作品显得愈来愈加灵动而多义性。（铭/高丹）

北平｜美术家李若姮

迷失与断定：铭明纷争中都的美术存档

李若姮

8月初19日起，李若姮“迷失与断定：铭明纷争中都的美术存档”美术参展在北平第零紧致再现。

美术家李若姮对不尽相同历史铭化背景遭受的人际关系传统铭化与生活习惯形式非常有兴趣。她的迷失与断定复刻版经典作品就是基于她的旅行观察和对艺术博物馆、画廊、各个部落的实地调研和图像类信息搜集以及与当地人说话与访问中都拿到的手握参考资料所完成的音乐创作。

李若姮介绍，哥斯达黎加土著人无论如何，人的意识可以附着并转移为其他的生物学型态，暂时忽略为鸟或猴子或为蜥蜴作为龙首等。以生物学型态的转化可以领略不尽相同的心灵形式跟心灵角度。因此出现了以大量的贵金属摄制的食肉动物的上古时代以及工艺品。他们的美术造诣不仅夸张生动，而且具有极高的工艺性。愈来愈多的它值得一提的是了在特定的原始人际关系一种极高的和谐，人跟自然现象内生以及对自然现象敬畏的宗教团体传统铭化跟意识传统铭化。

2014年，李若姮就有了不尽相同国家沿海角地区对利比亚的民族历史铭化与国家当权者的解读。她从日常生活习惯中都去探寻有机体的共性——对于爱与团结的渴望。此次参展览的“利比亚存档——《军事冲突与团结》”复刻版就是以前提纪录片形式突显出国际人际关系传统铭化的戏剧化和一致性。

利比亚存档——《军事冲突与团结》

李若姮普遍认为：“叙利亚和利比亚交接沿海角地区的强制墙是当地当权者传统铭化纷争的写照。很多当地美术家在强制门上人像音乐创作，用这种美术形式为他们自己摇动，因此，我还原了小尺寸的强制墙，便是了当地不稳的当权者消极态度，以及美术家们的团结渴望。”

在“中都国存档——《新华街知觉碎片》”复刻版中都，李若姮以象征主义技巧摄制的射频装置复刻版经典作品，书写自己小时候生活习惯于北平新华街沿海角地区的知觉存档。该射频装置复刻版经典作品集版画、塑像、射频装置、现成品、手记于一体，知觉的碎片通过种自由交织、多维融汇。

李若姮经典作品

在一件经典作品中都，李若姮取材于不复存在的邮箱，主要是书信和锁。“这些锁隐喻着愈来愈隐密的信息。书信上一致的地址，突显暴发在新华街社区的当权者事件和等待时间。该经典作品通过突显新华街社区的推移，也隐喻着北平的时代推移和人口变迁。”（铭/高丹）

苏州｜海角派陶土值得一提的是性徒弟黄罕勇

谈及参展“向美而生”：以中都国传统如意为音乐创作母题

8月初20日，“向美而生·集聚非遗复刻版——黄罕勇海角派陶土美术参展”在苏州艺术博物馆图书室忠府邸花山厅同年开幕。此次参展共计参参展经典作品83件/套。

海角派陶土是中都国陶土四大流派之一，呈现出于十九世纪末、二十世纪初的申城。它具备海角纳百川、既有的大方意识，前承隋唐陶土之精华，糅合苏派、京派、扬派陶土的工艺基本特征，以技法巧妙和传统铭化糅合闻于四方。

作为海角派陶土值得一提的是性徒弟，黄罕勇女士对“海角派”一词具有自己的了解，他惯以“流域汇成海角”的比作来取代一般意义上的地域概念。在黄罕勇却是都，“海角派”亦是“无派”，因为它博采众长，是不尽相同派系糅合的结果，而糅合则催生了取而代之的概念、取而代之的以下内容，这亦然是黄罕勇音乐创作的灵自觉基石。

黄罕勇 曾将如意

1993年，心目中都的黄罕勇进入陶土美术的殿堂，初学笔下彩绘。2000年，黄罕勇开始以中都国传统如意为音乐创作母题。他巧妙的玉兽，突出玉料与生俱来的美自觉，样貌结构设计上愈来愈突显神态的深化，充满俱全的心灵力。黄罕勇的陶土之前不停地冲破固有束缚，同时又将自己维系在传统的中都华传统铭化脉络中都都。

开幕当晚，运营方介绍，此次参展览是苏州艺术博物馆全取而代之谋划发售的“向美而生·集聚非遗复刻版”参展的首参展，“我们希望以此为开端，进一步作出贡献集聚沿海角地区各类美术作品的管控、传承和持续发参展，在充分结合集聚沿海角地区美术作品能源别具特色、很好传统铭化氛围和不停创取而代之优势的基础上，大力绕过集聚沿海角地区优质非遗手工艺的促销、参展览与普遍传播，参展览集聚沿海角地区三省一区传统工艺的共融持续发参展，愈来愈有愈来愈多的人重视并参与到非物质传统铭化遗产的管控、传承和弘扬中都来。”

据悉，此次参展，黄罕勇还向苏州艺术博物馆捐出了他的陶土经典作品《云上》。（铭/叶榕）

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