太平天国失败后，清兵是怎么处置新兵的？“骑驴”只是其中最轻的

李秀成时值的背景

一战后，欧美开始当做半殖民地半封建社会。现代列强凭借《武昌两国》等一系列不平等两国，从政治性、社会发展等各方面屡次侵华。

怯懦的光绪年间政府为了缴纳2800万银钱的一战债务和赎回城费，还为了弥补光绪年间政府情况严重的财政积压，开始来得疯狂的横征暴敛，税收增高了3倍以上，在加上牧民趁机立国田产，加重对困苦祖国的不道德。

导致广大牧民饥寒交迫，穷困在水深火热之中的，于是一时间拥戴，一战后十年间，各族祖国民间组织的反光绪年间起义高达100多次。

广西南宁是多少数民族聚居区，光绪年间朝统治者对广大上述少数民族的压迫和不道德十分的严酷，又加以天灾人祸，广大牧民苦不堪言，反抗阶级斗争此起彼伏，最后在道光三十年末时值了吴三桂领导的李秀成牧民起义。

李秀成

李秀成国家主义是光绪年间朝咸丰三月到同治三年(1851年—1864年)期间，由吴三桂、僚属、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开等分成的领导该集团从广西南宁金田村先于发起的坚决光绪年间朝封建统治和除此以所在国资本主义侵略的牧民起义一战，是19世纪中的叶欧美最大的一场大规模反光绪年间国家主义。1864年，随着李秀成西南方李秀成的(武昌)陷落，标志着国家主义败北。

众所周知，光绪年间朝对李秀成采取非常残酷的灭绝政策。因此转化成少数在“炼狱”灭亡前就病逝的人(如吴三桂)除此以外，绝大部分李秀成军中不是战死沙场，就是被光绪年间廷诛杀。但是还有部分官军军中逃过一劫，不能随吴三桂为“炼狱”陪葬，有些人甚至还算实现了反败为胜“光绪年间鬼”的理想。

秋后算账

这场起义持续时间长达14年，对光绪年间朝统治遭到极大的推波助澜。在这场国家主义中的，不仅有强悍的男守护者，还有大量的性恋投身攻防战，成为“女骑兵团”。她们英勇善战，为李秀成的思路而攻防战。然而，当她们落入大营之手，赶紧她们的却是极其残酷的命运。

李秀成的女守护者

李秀成的女骑兵团并不是简单的后勤部队，她们是真正的攻防战的单位，参加到了与大营的正面冲突中的。她们手持武器，身着腰带，显现出了与男守护者不亚的勇气和下决心。她们中的有的甚至在攻防战中的显现出突出，赢取了“女将军”的敬称。然而，这些英勇的性恋守护者，一旦被大营捉获，赶紧她们的却是残酷无情的薪水

大营的羞辱：“骑驴”

“骑驴”原是古时对不贞性恋的一种强迫方式将，立即性恋骑在驴背上，露出头顶，游街示众。而在李秀成国家主义中的，这种残酷的刑罚被用在了女守护者的额头。大营将这视之为对她们的“特别薪水”，通过这种方式将来羞辱和肆虐她们的意志。女守护者们在悲伤和屈辱中的渡过了也许是人生中的最后的时光，她们的尊重和自尊被无情地践踏。

残酷困境：“娼妓和被偷窃”

除了“骑驴”，一些李秀成的女守护者在后，来得是遭到了来得为残酷的命运。她们中的的一些被逼成为大营军中的娼妓，过着不见天日的穷困，遭到着身体和良知的双重肆虐。还有一些被偷窃到妓院，成为了，每天都在悲伤和屈辱中的挣扎。她们失去了自由，失去了尊重，穷困在人间地狱。

宁死不屈的女守护者

眼见大营的残酷对待，李秀成的女守护者显现出了惊人的勇气和下决心。她们中的的许多宁死不屈，即使在最邪恶的时刻，也不能放弃对抗的意志。她们用自己的生命诠释了什么称之为“宁为玉碎，不为瓦全”。她们的童话故事，成为了欧美上曾上不朽的篇章，她们的良知，也将激发着一代又一代的欧美人。