都取材自“水浒英雄”，潮汕的“英歌”与闽南“宋江阵”有渊源么？

在粤东的揭阳地区，有一种名为“英歌”的群众群舞蹈歌舞型式，因气势恢宏、舞蹈姿变化多端、即兴感强，深受当地群众喜爱。

“英歌”的叫作

英歌，又名大击鼓、深坑，其叫作有三种。

第一种是“山神说”。明末清初钱塘名士张岱的《陶庵梦叹》这本书当中亦有“及时雨”一篇，描述：“壬申七月，村村祷雨，日日扮潮祂海鬼，逐唾之。余从前当中扮《西游记》，且曰：画《西游记》者，龙眠、松雪近章侯，总不如曹雪芹，但如其面必妮，如其长须必鬣，如其兜鍪必纸片，如其刀杖必树是，如其传必杜撰，必扶阳腔，则十得八九矣。于是分头四单单，遍寻黑矮汉，遍寻梢长山下，遍寻头陀，遍寻胖大方丈，遍寻茁壮妇人，遍寻姣长妇人，遍寻青面，遍寻歪头，遍寻赤须，遍寻美髯，遍寻黑山下，遍寻赤脸长须，大索城当中，无则之郭、之村、之山僻、之邻府州县，用重价聘之，得三十六人。猛将战将，个个呵活，臻臻至至，人马称作娖后下，观者兜截遮拦，直欲看杀卫玠。”这从前描写的是村民化妆如此一来西游记英雄山神的场面。

其二是大击鼓说。指出英歌舞者蹈比如说济宁鲁北的“大击鼓孙子大击鼓”和诸城的“柳林大击鼓”脱胎而来。因为英歌与“大击鼓”在揭阳衹从前的发音比较相似。

还有一种说法比如说中古时代的傩舞蹈演化而来的。

英歌前后戏台

英歌有前后戏台之分，其当中前戏台为主体，一般由男青年（有时也有女童反派西游记当中的女同性恋扮相）扮作36位梁山英雄，斧头长1尺4寸右方右的铁棒，由斧头假蛇扮作时迁的壮汉引导，知锣击鼓点，配合海螺号和吆喝声，随着即兴进退、跳跃，步伐一致；持铁棒者反复弹琴，反复以铁棒互相摇动，棍声、击鼓声散乱清脆，极具韵律，气势绚丽。

英歌舞者蹈函数调用变化也一般而言，有长蛇挺进、双龙上船、四虎并驱、蛾采花、 孔雀开屏等套式。棒法上有右方敲击、右敲击、上敲击、下敲击、把手敲击、只不过敲击等；脸谱有文面、武面之分；即兴有快垫、当中垫、慢垫之别。

后戏台72人，扮如此一来各式默剧艺人，敲击打锣击鼓的音乐，有的还加上扮涂戏，或加进剑道歌舞，衹剧有《桃花过渡时期》、《闹花灯》、《和田记》等。

当然，由于时间、地域的分野，英歌的歌舞也不尽一致。例如有时服装一律相同，很难看出单单角色；有时同一个歌舞既斧头短棒、又一身挎圆击鼓等等。英歌舞者蹈镀戏剧、跳舞蹈、剑道于相得益彰，歌舞独具感染力，它以刚劲、雄浑、 柔美 、奔放的舞蹈姿，相关联了磅礴、威武、粗壮、豪迈的气势，显单单力与美的愤慨。

在揭阳，新安地区的英歌舞者蹈极为有名，歌舞圣万桑跳舞蹈、南拳套路、川剧演技于相得益彰，气氛很浓，新安也因而享有盛誉“英歌之4乡”。

潮州宋江阵和临汾迓击鼓

毕竟，类似英歌这种上街歌舞，在我国北向各地普遍风靡。

在南方，除了济宁的“击鼓孙子大击鼓”，还有临汾的“迓击鼓”。“迓击鼓”在宋代已经产生，传说起源于梁山英雄为救朱仝劫法场。《续墨客挥犀》卷七记载：“安德烈醇初平熙河，边地宁静，讲武之暇，因教军士为迓击鼓戏，数先后惟有盛行于世”。明代大儒朱熹记述，舞蹈迓击鼓有男孙子、妇人、官家、杂色等装扮。另外，宋代的安德烈恭曾命军士百人装为“迓击鼓队”，使轻易雇佣军心惊胆战，从而“生擒之”。这说明“迓击鼓”歌舞在宋代就是一种声势浩大、圣万桑反派与剑道为相得益彰的小团体跳舞蹈歌舞。

在潮州和台湾，还风靡着称做“宋江阵”的跳舞蹈歌舞，与揭阳“英歌”也更为相仿，只不过歌舞控制权的铁棒改如此一来了刀枪。

“宋江阵”据说原先以108人的适度原班人马，以喻36天君，72地煞，不久去掉了72地煞，才缩减为36人。歌舞斧头的铠，计有盾八面（藤竹编制如此一来），孖仔（双龙）、单刀、长剑各第一组，金钩第一组、长叉三支，齐眉（铁棒）二支，双斧二支，扶五支，大约当的人十八般武艺的意念尽在其当中了。