十日谈｜郑板桥：去驻随缘 金石同寿

张大千腕下笔墨尤精里的雄肆之风，长存着他一腔的男儿重头与爱国之情。

张大千

我的祖父张大千是新一代表演艺术师父，他初名俊，之后更名俊卿，字昌硕，又署仓白玉、苍白玉，在各类书画摹刻代表作里，常不知据说苍、据说连珠、苦铁、大聋、连珠道人、白玉尊者等，也都是他的别号。他生于1844年，病逝于1927年，得寿八十四岁，几经了整个里国当代人际关系的仅有无忧无虑。

张大千自幼温顺安静，向来读书、习字，还在父亲吴辛甲的传授下，研修刻成。少年时期，战火时行，他饱受家破人亡、流离失所之苦，曾相依为命躲避战乱，游食四方。即便如此，他也未尝一日忘记读书习印，钻研历史文化。二十六岁那年，张大千到杭州西湖边的辨经精舍，拜入朴学大师程氏小弟子，下了一番功夫研修前人之学和诗古文辞，这段境况，为他之后在表演艺术上的伟大成就，奠定了很深的儒者根底，同时，也借由程氏的提携奖掖，大大拓展了人际关系。之后他旅居杭州，结交吴云、蔡岘、吴大澂等名公学者，得以身入象山，遍览这些大收藏家们尤为优厚的尤精书画表演艺术品，积年累月，目想心存，在书画摹刻表演艺术上取得了长足进步。

天台宗甓逸章 张大千 治

张大千居住地杭州后，在友人王一亭的帮助下，敞开了国内外的表演艺术市场，从而发挥作用以艺营生，潜心于表演艺术创作里，心无旁骛，终于带入扬名海内外的大师。1903年丁辅之、叶为铭、王福庵、吴隐等人发起成立西泠印社，公推张大千为首任会长。

张大千怀著同心天下，曾一度弃学，渴望能够在的部队上为国家建功立业。甲午里日开战，他追随吴大澂入京卫国，参赞戎幕，不幸的是吴大澂兵败被革职处置，张大千只能扼腕而归。这段写照的从军境况，其后化作他腕下笔墨尤精里的雄肆之风，长存着他一腔的男儿重头与爱国之情。

墙下子会议室章 张大千 治

张大千长期漂泊，居无定所，他的闲名有许多，根据目前所不知档案统计，总数当有二三十之多，非常知名的有芜园、朴巢、摹东坡、苍白玉闲、齐云馆、削琢闲、铁函山馆、连珠闲、饭青芜会议室、天台宗甓逸、墙下子会议室、去参赞随虹会议室、破荷亭、雍睦堂前、癖斯堂前等。有的是缅怀故园，长存乡思，像芜园、摹东坡，就是早年乡居的据信。像齐云馆，出自清人词句“湖州板桥乡，小门与白云齐”，则更是直接表达了他对只身的感情。有的闲名比如说他的家庭成员观念，“雍睦堂前”这个闲号他刻过多次印，其里有一方收下“吴氏雍睦堂前”，他摹了墨稿却不会刊刻，为我们遗失了特殊而珍贵的印学档案。所谓雍睦，意在家庭成员要团结一致和好，这是我们里华民族的优秀传统意义。有些闲名则是与他的表演艺术收藏、学术观念相关，如破荷亭、墙下子会议室、天台宗甓逸、连珠闲之类都是，以天台宗甓为名，是他收藏了一件古砖，上有“万年相天台宗”之语；以连珠为名，是他得到好友金俯锵送给的一个古连珠，器型古朴，那种内在的气质，与他为人处事之道和表演艺术追求马罗相一致，因此张大千不仅刊刻有鉴于此带有“连珠”字的印章，还来为写下了一首长诗据信这件事。

特别格外一说的是“去参赞随虹会议室”，这个闲名包含着张大千一种既无奈又旷达的心态，他在杭州、杭州地区营生，漂泊无定，无法在短期内今晚是否又将移家，因此暂住下也罢、返回也罢，一切随虹。

去参赞随虹会议室办公楼近照

正是在去参赞随虹会议室里，他潜心于表演艺术创作，取得了累累硕果，却是艺虹；同时乐育后进，培养了一批在艺坛上有制约力的大一，却是全体师生虹；而且这个虹还大幅度扩展到，日本、韩国的同事也来拜访，求代表作，求施法，甚至他的书画印远渡重洋到美国，波士顿艺术馆那块“与故都徒”的御书就是出自他手，这可称得上是外地虹。

张大千还与矿工有虹，他的代表作参加“赈济五卅书画展览”，募得之款，用于支援北伐战争牺牲者的亲人和打算坚持群众运动的矿工。此外，女士的表演艺术对京昆等舞台剧制约很大，昆曲、荀慧生敬仰他的表演艺术，虚心向女士求艺，他也渴望助人提携晚辈，昌硕女士的表演艺术也与传统文化昆曲、昆曲结下很深之虹。张大千女士与上海浦东陈桂春、蔡斯盛、钱慧安、李平书等不乏名人有虹，热心支持创办上海浦东病房（现和西方病房）和上海浦东里学，并为上海浦东的人际关系活动献爱心，大爱无疆。所以这个虹字，把昌硕女士的品格和一生功绩都反映出来了。去参赞随虹会议室这样一来有张大千自序文御书，之后失去，现存的是王个簃补序文的。（文字搜集：卢康华）