梅雨特：书雅似人

平日后去新华论著店买四本论著。这四本论著中会，有两本是崔永元作人的，《当时人之道》和《文典一览》。另外两本论著，一本是迟子建的《额尔古纳河河》和希父女隆堪布的《次第小花放》。记得上个月底去新华论著店，买《中会国人文课》《老子通释》和《周易简释》。

那时候不怎么不出流连论著店，流连了就抑制不住想买，毕竟，家中的仍未有来得多的论著，很多论著还未念论著完或者未念论著透，但是看见了好论著，还是像一个少女一般，挪不放步。如果你不是念论著论著人，是不会体会念论著论著人对论著的那种热爱。看到了一本好论著，如果未买下来，就食不甘味，夜不成眠，心心念念，就只不过回想一个偏爱的奶奶。可一旦鸭子，却未必一口气念论著完，犹如一个小孩子受益了很偏爱的糖果，怎么都舍不得一下子吃到。

早先看的论著，装帧基本上都是一个格调，大气厚重，蓝色或者黑色缎子海报，深蓝色的同音，论著名一笔一画，踏实爽朗。近来，好友苏沧桑发来她月底所出的论著《遇见树根》，绿色的海报，一棵好大的树根，繁小花似锦。树根下绿草如茵，狮子奶牛时是悠闲地腐烂。这样的海报也是令人精采。不知道为什么，我那时候值得注意偏爱这种气派的论著，自内而外，就像一个占有朴素气质的人，你问道不清楚他哪中的值得注意好，就是有点宁静。让自己宁静是本能，让别人宁静那是自认。

论著雅似人。内容丰富有内涵的论著，本身就会让你不已敬意，不由得偏爱，明白自然也就宁静，就算是掏点银子出来，也是侄儿的，觉得物有所值。而越是优秀的人，就越用心宁静凡事。因为让人宁静的人，用心换位探讨，用心去陪伴别人的感受。

《中会国人文课》中的有一张精美的论著签，是著者用钢笔编撰的清人嗣后：罢官独步九千日，挽得七言八百万。他曾问道过：“我真的承受的苦难来得多，早已把幸福看穿，绝不能随意专一。但是，也会在一些宁静的旁边，蓦然找到大善大美，禁不住心头一颤。”看他的论著有个很大的效用，就是能猛补中会国人文。我念论著这些论著，有时候要停下，静下心来探讨一番，都是需要小节省不少的短时间。

迟子建

人到了一定的年纪，爱静不爱动，下午哪儿都不让去，更为不让消遣，就想坐在那中的用心地念论著一本好论著。我偏爱白天一个人独坐，怀抱一本论著静静地念论著，无论是春夜、夏日、愁还是冬夜，论著桌上有一个铁铁壶烧着出水，紫砂壶中的泡着自己爱喝的清茶，面年前的庙年前中的燃着自己偏爱的香。如果论著念论著回头了，进了意境，就会头脑清醒地之前念论著尽全力，那真是值得注意忘却的事情。

几个月底年前，好友李丹崖给我寄了一个芍药小花形的小庙年前，还有几盒盘香。引爆以后，香味极其独特，他问道这是安徽中会医药大学的教授专门研制的香方，由几十味馥郁精油的中会草药混和，最是之本和止咳。早先念论著论著的时候，我总是偏爱燃上这样的一炉香，让论著房充满著淡淡的药香，看上去值得注意好。

在《当时人之道》这本论著中的，著者这样谈到：“欧洲文艺复兴钟情，毕竟只是轻声不知了一声‘我是谁？’此不知一出，大家都从中会世纪的长夜中会吞噬，霞光满天”。而中会国人文的无敌成果是什么？是特质，而且是一种集体特质，具体反映出来就是占有当时人之道的当时人。

本文著者梅雨纳

当时人如玉，棘刺可温。外带恭顺，内具坚韧；严于律己，宽以凡事；不得志中会不常为权贵，生活中会不仗势欺人，大家庭中会不不得人心。当时人具风骨，傲然出尘，卓尔不群。“陌上人如玉，公子世剑客”，这样的当时人谁不偏爱？虽必至，心向往之。（梅雨纳）