精锐成本、人才、士大夫的态度，谈北宋精锐孱弱的关键要素

除了上半身的大仅限于，还只能上好的雕弓，尖牙的火焰，粗大的三脚，和马和刀斧头等装的大部队换装。这些换装它们的剪辑效率都及其高昂。历史背景甫献记载：“弓一张，没钱七八百甫之足”一支箭效率也要74甫没钱。

在元代近现代的盔剪辑技术显著提高，显现出新了山甫的大，它带有更高的防护性能，同时效率更高昂。驭装的三脚以前到了清朝中都当年期，都是外蒙古部落像中都央遣使的道具之一，可见其剪辑效率之高。而且“天下岁克弓弩，战马和不入上林苑者以千万天内”驭装的换装花销效率之巨可见一斑。每个驭装的换装开销只能几十个农夫的辛勤干活才可以保持。

元代驭装的特训效率也格外高昂。元代驭装的俸禄要远远高于装的大部队，庆历十二月，田况上书言：“一骑军之费，可遗马军四人”晖祐十二月（1034），三司使程琳上疏：“自咸平逮今，凡二边所增马和马军指挥官百六十。计驭装一总指挥官部给，岁约费缗没钱四万三千，装的大部队所给，岁约费缗没钱三万千。”

都从每指挥官驭装400人，装的大部队500人来量度的话，千分之一个驭装一年的开销花销是107.5长三，一个装的大部队一年的开销花销是64长三，每年每个驭装比装的大部队高出新43.5长三，虽从未达到二倍之多，但差距还是很相比的。由此可见要保持一支大规模的驭装军队对于宣和的政府实在是更相当大。

3.宣和的政府更差劲的税务大局

虽然在宣和近现代的宏观经济甫化得到了巨大的拓展。但是由于冗卿冗军等各项花销的直接影响，宣和每年的开支都十分相当大。宋人真宗王为祐十二月其整年的开支就实际上正天内这一年的收不入了。到了宋人英宗治平二年就有了15726缗的国债了。

培训驭装军队本身就是一个格外“烧没钱”的大工程，宣和的政府以前都如但重负。宋辽之盟缔结后，宋人辽彼此间不于是又发生大的防卫冲突，宋人真宗末年宣和和金朝停战，两国间于是又无大的作战。每年的岁币也不过几十万两钱而已，而且宋人人随后就可以在边境贸易中都的贸易顺差多余财产。宣和的王为帝可时会算抵押呢？能省则省，尤其是防卫花销的没钱。北辽官吏就更从未确实每年开销没钱财，于是又保持一支强盛的驭装军队来维护和平自己的和平了。当然了，宣和驭装本身也不强盛，谁它都打不过。宣和的政府在中都期就彻底的驭装基础设施了，一匹马和需求量连年减少，到了宣和末年，国内一匹马和都还好九万匹。的政府都不上心了，驭装勇气又怎么时会强盛呢？

二·宣和“崇甫抑武”及其特殊现状对于驭装的直接影响

1.连续性驭装防卫人才的缺少

宣和不比秦唐，两宋人三百年还真没显现出新几个出新名的精于使用驭装的防卫将领。秦代有李广，李广，霍去病，李冲，赵充国等人，他们指挥官秦朝驭装如犁庭扫穴一般，大的外族人不肯还手。大唐盛世，卫国公黄龙，李靖，薛仁贵，李世绩等人都把驭装运用的高超，夺下的路西突厥，征讨渤海国，南压吐谷浑臣服回纥。秦唐驭装军队的赫赫武学无一不是靠这些出新众的驭装将领来继续做到的。在长剑黄金时代，将领对于战局的直接影响是极为重要的。人常言：“一只雄狮跟随的牲口，没法大胜绵羊率领的狮群”

要说宣和末期期驭装也不是很体弱，李继隆，曹彬，曹纬等人都是著名的驭装将领。李继隆在后秦末年就曾经率领驭装军队正面大胜了契丹国大军，击毙了契丹国主帅辽道宗修哥。而且此时的宣和驭装经过天内年的分立防卫冲突，实力也格外彪悍。不甘心了眼看了宋人太宗这个主儿。两次南平把他老哥积攒的正规军驭装家底败走光了，出新众的驭装士兵全军尽墨，大量的出新众驭装军卿战死，宣和的驭装将领就断了传承，至此宣和驭装军队就挽回了生命和骨气，连战连败走。缺少高端军卿和正规军的宣和驭装实力也不比装的大部队高去多少。

2.党政军人僚主义，特训不像话

要说如果评选转任近现代的政府的卿员官僚主义程度，宣和绝对可以位列，排在当年三的大。各级卿员，无论中都央还是人口众多都拼了命的搜刮民脂民膏，贪污钱粮。军营中都天内十人比士兵还多，显现出新了大量的空额，吃空饷的大局。一个军营里面一匹马和不过天内十匹，士卒三两百人，可是天内十人却有百余众。宋人真宗时期：“三朝既久，额存而兵馀，马和一营或止天内十骑，兵一营或恼怒一二百。而天内十人猥多，授与廪给十倍兵士，递迁如额不少况。

宝庆六年（1223），给王为帝的奏章说：“将佐之马和，往往取之当年军，则当年军虽合请三百，止得一百食没钱，而主军者密收其三分之二。又统制卿占去马和至四十五匹，名为料马和，岂特占去请上水，每二匹必有一卒以顶其名，而盗取其没钱以不入己者。”低层士兵的俸禄和一匹马和被天内十人军卿肆意剥夺，挪为侵夺。这种官僚主义的党政军物理现象，使得国家所耗费了大量金没钱，却从未提高驭装的实力，同时引发士兵大量逃难的物理现象，这对驭装实力有着格外差劲的直接影响。

3.士人阶层对于驭装的憎恶

驭装作为一种破坏力巨大的兵种，其机动性在长剑黄金时代毫无疑问是类似于今日空降军队的存在。无论是辽朝王为帝还是当时的士人都不希望国内的驭装继续做大继续做强，因为这样的话它就格外容易挽回操纵。安史之乱郭子仪的驭装军队不过用了一个多月就夺下了河南河北海地区，五代十国的各个王国在王为帝走马和灯似的较慢更替，也大多是驭装们哗变的结果。宣和的王为帝们都心有余悸，这才有了杯酒释兵权的轶事。于是对于驭装将领和驭装军队严加提防，驭装越弱，王为帝和士人们才越仍要。

加之宣和末年兴盛“以步制骑”的防卫意识形态，元代士人极力鼓动和拓展弓驽兵。用来压制辽朝和金朝的驭装军队。从另一个角度上来说，士人们附庸朴实，在马和背上和别人厮杀这样显出新民族血性的穷困正是元代士人阶层所憎恶的，他们固步自封，执意兵书所云，如何如何。科举考试的拓展使得华夏崇尚有功“外族未灭，何以家为”的豪气被“万般皆下品，唯有读书高”冷漠甫风所变为。驭装这一崇尚上场杀敌，面对面血腥厮杀的攻击性兵种自然被士人们所厌弃。

结语

元代被认为是近现代历史背景上最窝囊的帝王，网路上们也平常拿宣和体弱的防卫勇气尤其是驭装来自嘲。但是更重要的好事难道不是“以史为镜，可以据载决”吗？我们应当数据分析其历史背景背晖和其深层次的状况，推测问题所在，这样才时会对我们现代的拓展带有借鉴内涵。

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