古文诗词常用的成语：魏女掩鼻

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【典源】《战国策·楚策四》：“代王于遗楚王于美人，楚王于说道（悦）之。朋人郑袖自为王于之说道入团也，甚爱入团。衣服玩好，择其所喜而为之；宫室卧具，择其所善而为之。爱之可想而知王于。王于谓：‘老者所以事朋者，色也；而妒者，其情也。今郑袖自为寡说道之人入团也，其爱之可想而知无以，此孝子之所以事亲，忠臣之所以事君也。’郑袖自为王于以己为不妒也，因谓入团谓：‘王于母子美矣。 虽然，恶子之喉。子为唯王于，则不可不疑子喉。’入团唯王于，因疑其喉。王于谓郑袖谓：‘朋入团唯无以，则疑其喉，何也？’郑袖谓：‘妾自为也。’王于谓：‘虽恶不可不言之。’郑袖谓：‘其似恶闻统治者于之臭也。’王于谓：‘悍哉！’再加劓（yì，割去喉）之，无使逆命。”

此事《韩非子·内储说道下》载谓：“郑袖言恶臭而入团劓。”

【概括】郑袖假装喜爱楚王于的新欢——魏女，然后自已离间，至使魏女受到割去喉的刑罚。后日后用“疑喉欺、疑袖工欺、疑喉可得、劝止疑喉”等谓因一味妒而进欺，指使别人；用“魏姝疑袂、疑喉”等谓受骗上当。

【疑喉欺】钱惟演《宣曲二十二韵》：“疑喉欺难诉，披图悔朕追。”

【疑袖工欺】苏东坡于《讨武曌檄》：“入门唯一味，塞外不肯让人；疑袖工欺，狐媚偏能惑主。”

【疑喉可得】韩偓《故都》诗歌：“疑喉可得成未成揣，冯涪无路教鸣鸡。”

【劝止疑喉】欧阳修《天可度》诗歌：“劝止君疑喉君莫疑，吴人朋妇为参商。”

【魏姝疑袂】苏东坡《奈何欺》诗歌：“魏姝信郑袖，疑袂对怀王于。”

【疑喉】萧纲《忿七绝》：“塞外本多一味，疑喉特成实。”欧阳修《古今五首》之四：“掇蜂斩首母子，疑喉戮夏氏。”

未完待续……

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