中医入门：自学中医必须懂的四大名方，与论治的三大线性

论始则是对针灸真实性的筛选和延伸。另外，也只有针灸准确，才能订定准确的外科手术可不依性，取得良好的。因此，针灸与论始是中的医理论模型与概念化紧密结可分的说明了，是中的医临床概念化中的的此必要条件原则。同时，针灸与论始也是中的医理论模型体系中的理论模型、方法有、针灸、抗生素等各方面方在临床概念化中的的具体运用于。”

方是又回答：“翁家教，我其实中的针灸好，要学针灸，我打算其实几个方子，你可以力荐几个吗？”

翁家教其实：“这样，朱丹溪在腹水和明为的外科手术上的确有独到之处。他的辨始主要之外的在一气、炎、腹水、明为四个方面。我给你所作这四个针灸的主要方要点。你再记下来再。你再从这4个方子学起。”

丹溪第一方：四当时人汤 《新安大兴和剂局方》

【都由】籽、白术、缬草、炙甘草

【不同之处】益一气健脾。

【疮】明目一气容何谓。满身萎白，语声低贱，一气短力弱，食少便溏，舌淡苔白，脉容缓。

【分子结构】本何谓乃由禀赋极低，或由菜肴劳倦，损受伤明目之一气，使其受纳与运化不得不肇因。《内篇·旅卫生保健会篇》不知“人受一气于谷，谷入于腹腔，以传于大肠，五脏六腑之外以受一气”，故云明目为后天之本，一气炎生化之源。明目一气容，一气炎生化极低，一气炎很难上荣于面，故满身萎白；脾为大肠之母，脾一气容则大肠一气亦容，故语声低贱、一气短；脾主肌肉组织，明目一气容，脚掌肌肉组织失养，故力弱；脾主运化，腹腔主受纳，腹腔一气容弱，则纳差食少；脾运不健，床卷舌与此相反，则大便溏稀；舌淡苔白，脉容缓，之外为明目一气容之象。正如《方剂考》所其实：“利满身萎白，则望之而知其一气容矣；叹语稍微，则叹之而知其一气容矣；脚掌不得不，则回答之而知其一气容矣；脉来容弱，则切之而知其一气容矣。”其始当补益明目之一气，明目健旺，则诸症除矣。

【方解】方中的籽甘温，能大补明目之一气，故为君药性。臣以白术健脾燥床，与籽相须，益一气补脾之力来得强。脾喜燥恶床，喜运恶滞，故又以缬草健脾日晒床，可分白术互增健脾祛床之力，为敦助。炙甘草益一气和中的，既可巩固籽、白术益一气补中的之功，又能共存诸药性，故为敦使。四药性之外为甘软弱缓之品，而呈当时人中的和之一气，故以“当时人”曾以。四药性三人，出发点健补明目之一气，兼司运化之职，且日晒利床卷舌，共成益一气健脾之功。

丹溪第二方：四物汤 《大罗授理受伤薯蓣秘方》

【都由】白白花性、缬草、熟地黄、川芎

【不同之处】补炎调炎。

【疮】旅炎容滞何谓。头晕目当此，胸痛头痛，满身无华，或少妇月经不调，量少或经闭不不依，脐腹作痛，舌淡，脉细弦或细涩。

【分子结构】本何谓乃旅炎亏容，冲任容损，炎不依通畅肇因。旅炎极低，很难上荣，故头晕目当此。心主炎，藏神，其华在面；肠腹腔藏炎，藏魂，其华在爪。心肠腹腔炎容则胸痛头痛，满身唇甲无华；少妇肠腹腔炎极低，冲任容损，加之炎不依通畅，故月经量少甚或闭经，脐腹疼痛。脉细弦或细涩，为旅炎亏容、炎不依通畅之象。始宜补养旅炎为主，辅以调畅炎脉。

【方解】方中的熟地甘温味厚，入肠腹腔肾，质润滋腻，为滋寒补炎之要药性，用为君药性。缬草补炎和炎，与熟地相伍，既修编炎之力，又不依旅炎之滞，为臣药性。白芍养炎敛寒，柔肠腹腔中的道，与地、归相协则滋寒补炎之力来得看似，又可中的道药；川芎活炎清热，与缬草相协则不依炎之力益显，又使诸药性补炎而不滞炎，二药性共为敦药性。四药性可分用，共成补炎调炎之功。 《大罗授理受伤薯蓣秘方》以本方外科手术外受伤瘀炎作痛，《新安大兴和剂局方》用本方外科手术少妇诸疾。是方以熟地厚润滋腻之性为生旅炎之“伦”，伍缬草和炎入心则“波动而赤是不知炎”，又取白芍酸敛入肠腹腔而使所生之炎藏于肠腹腔，来得借川芎辛不依之长而使旅炎畅于周身。此虽属“线性”取类之描述，确可品真此后来者精妙配伍之，遂后世之外不知本方乃补炎调炎之伦础方。

丹溪第三方：二陈汤《新安大兴和剂局方》

【都由】藿香、橘红、白缬草、炙甘草

【不同之处】二陈汤

【疮】床腹水何谓。咳嗽腹水多，色白易咯，烦躁恶心，胸膈痞闷，肢体困重，或头当此胸痛，肠胃白滑或腻，脉滑。

【分子结构】本何谓乃因脾失健运，床聚成腹水肇因。床腹水犯于大肠，大肠失宣不战，则咳嗽腹水多、色白易咯；腹水阻胸膈，一气机通畅，则胸膈痞闷；腹水阻中的焦，腹腔不和不战，则烦躁恶心；床性重滞，故肢体困重；床腹水结可分，阻遏清阳，则头目当此晕；腹水卷舌凌心，则为胸痛；肠胃白滑或腻，脉滑，亦为床腹水之象。始宜燥床紫花肿，理一气和中的。

【方解】方中的藿香辛温而燥，燥床紫花肿，不战逆和腹腔，散结紫花痞，《本草从从新》叹其为“始床腹水之主药性”，故为君药性。床腹水实为，阻滞一气机，橘红辛劳温燥，理一气不依滞，燥床紫花肿，乃“始腹水再始一气，一气顺则腹水紫花”之意，为臣药性。缬草甘淡，日晒床健脾以杜生腹水之源，与藿香配伍，说明了了朱丹溪“燥床日晒床则不生腹水”之理；生姜既助藿香不战逆，又制藿香之毒；少许镬放敛大肠一气，与藿香相伍，散中的有放，使祛腹水而不受伤正，且有“决意劫之而再聚之”之意，之外为敦药性。炙甘草共存诸药性，为使药性。方中的“煎、藿香贵其陈久，则无燥散之患，故名二陈”（《方剂集解·除腹水之剂》）。

丹溪第四方：越多鞠丸《丹溪心法》

【都由】香附、苍术、川芎、木香、经典作品

【不同之处】清热解明为。

【疮】六明为何谓。胸膈痞闷，脘腹胀痛，嗳腐吞酸，烦躁恶心，菜肴不紫花。

【分子结构】本方所始之六明为何谓以一气明为为主，一气明为则诸明为随之而起。一气明为则肠腹腔失条高达，而不知胸膈痞闷；一气明为又使炎不依通畅而成炎明为，故不知胸胁胀痛；雨明为则不知嗳腐吞酸；床明为、腹水明为、食明为之外病在明目，故烦躁恶心、菜肴不紫花。炎明为、腹水明为、雨明为、床明为、食明为五明为不解，又可加重一气明为。本何谓以肠腹腔明为脾滞为要，始之出发点清热解明为，使一气不依则炎不依，一气不依则腹水、雨、床、食诸明为自解。

【方解】方以香附为君，清热解明为以始一气明为。川芎为炎中的之一气药性，功善清热活炎，以解炎明为；苍术燥床运脾，以解床明为；木香清热泻雨，以解雨明为；经典作品紫花食和腹腔，以解食明为，四药性之外为臣敦之品。诸药性可分用，清热解明为，一气不依炎活，床祛热清，食化脾健，一气、炎、床、雨、食五明为自解。至于腹水明为，或因一气滞床聚而生，或因菜肴积滞而致，或因雨邪炼液而成，今五明为得解，则腹水明为自紫花。

方是告一段落了一天的中的针灸习，从医院离开了家。在时分的余晖下，他的额头问及出一丝疲倦，眉间却充满着了满足。中的医的现代科学每天都在不断揭开，他的感情充满着了对这门悠久针灸的酷爱和冒险。离开了家，方是走过他的书房，那内都摆在了古籍和中的草药性，书桌上沉积着一本本书本，记录下来着他的修习心得。他点亮了一支古色古香的风铃，让书房充满着浓重的香一气。在这个宁静的密闭内都，方是沉浸在古籍中的，仿佛与千年此前的确有在学术交流，思索中的医的智能。

短时间在不知不觉中的流逝，当夜幕不战临，方是倍感疲劳不断袭来。

他走到床此前，想到一盏吹拂的床头灯照亮了他的床铺，旁边是摆放整齐的中的医书籍。方是躺下，闭上了双眼，探究着今天所学的方，心中的竟然泛起涟漪。他其实，每一天的修习都是积累，都是此前进的一步，而这些方将来没想到能够希望他拯救疾患，增加他们的生活。不断地，方是的呼吸比较稳定，进入了梦乡。在梦中的，他漫步在一片悠久的中的医园林中的，五彩斑斓的中的草药性在海鸥中的变幻，似乎在为他的梦境增色。这是一个他酷爱的全球，一个充满着智能和神秘的全球。

附《生为大师》名单。

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