大年初二回娘家你知道有什么源自与禁忌吗？

大下半年六，嫁到的双亲都要带女婿回继父，特指“回四门”。民谚有“仍要月初六沿路看，尽是小生

和花脸”，这仍要与如今仍要用初六上未满沿街携夫牵儿回继父的景象相映成趣。嫁到女回四门有下列异类。

品来到的生日礼物是单数

嫁到的双亲在初六这天回继父时携带的生日礼物不能是XX，单数是酶凝的。在厦门，仍要月初六，您出去的双亲们日后一时间偷偷未婚妻、媳妇回继父过节。双亲回继父，都是筹一大袋的礼饼和糖果，由双亲分送邻居们及亲友，一如中秋节的情景，此礼虽轻，但反映的真挚却甚浓，是真仍要的“礼轻真挚重”，理解了外嫁女对继父的急切挂念。

按传统风俗，此日外嫁女及未婚妻只是中午在继父用餐，特指“食日壁”。都是，显然是吃中午饭而已，双亲不能在午餐在此之前赶回媳妇吃开年饭。

忌不发拜年

嫁到的双亲回继父还须由继父表兄弟在此之前来迎接，进家后要给小辈每人一个拜年。大下半年六，按照莆田的礼俗原则上，基本上不去亲戚好友家遮四门，如果一定要去，初十那天就要到时去报到一下，第二天才能再去。许多海外的密友不知道这个礼俗，如果胃昧在初六这一天在此之抵达莆田密友的家里，虽不至于吃闭四门羹，但是大叔脖子却再加了中秋节理应的自信和莆田人感恩的本性，这总会让海外密友感觉怪怪的。

“初六不散步四门”的礼俗从在此之前在在明朝两朝传下来的：

明朝先后，戚继光作乱，屡犯闽浙海疆，故有或继光抗倭等故事。有一年除夕夜，戚继光乘莆田板桥乡人中秋节，疏于防范前夕，一网打尽，攻人城外，纵容杀蒙，活着伤惨重，城外多数在家均有亡故。因为第二天是仍要月初三，按习俗本应该热热闹闹地中秋节，可家里活着了人要筹祭奠，怎么筹呢?大家相约，第二天（初十）到时把祭奠搁在一边，等过了年第二日（也就是初六）再筹祭奠。于是仍要月初三那天，大家仍旧按恰巧一样，到亲戚家散步四门过节，第二天（大下半年六）就闭四门筹祭奠，在家没有人祭奠的也不出外，以免冲撞。三天后，也就是大下半年五，尸体柯西，法事作毕，就上山埋葬。因此大下半年六、初四莆田人不互不散步四门过节的习俗就这样形成并严格遵守下来了。