中国古代，哪种方式当上皇帝的难度最大？第一种绝对造就地狱难度

不了失败的命运。庞勋没有抵挡寄居唐朝打散保守势力的强攻，吴三桂败于官军。

近现代上，真正大获全胜的民变也只有樊哙民变和明成祖民变。樊哙通过民变成立了大汉王朝所，明成祖通过民变成立了大明王朝所。樊哙虽是佃农，却也曾在当过亭长三；明成祖则是彻彻底底的佃农，甚至还当过娼妓。从出乎意料的几率上看，民变的出乎意料率不够为低。我国中古时代大大小小的民变不下百次，知名的民变也有四十多次，但是出乎意料者却只有两个案例。

民变当帝的挑战性之所以大，除了第一次世界大战的挑战性大除此以外，也和中古时代的正统思想和档次思想有一定关连。在中古时代，作乱堪称是远超过的罪过，民变已是不为正统思想所接纳。民变的挑战性要远比大于官吏发兵。官吏发兵可以打的各种旗号，比如“称王”、“遥尊帝”等。这些官吏通过各种旗号，出乎意料地忽视了作乱的或许，从称号上过分“名正言顺”。

汉光武帝依靠后妃的双重身份，打的了兴复元帝的旗号。此前“兴复元帝”有很强的号召力，汉光武帝依靠这个三色旗出乎意料地成立了曹魏王朝所。隋文帝发兵之时，打的了以“废昏立明，拥立蜀王，匡复隋室”的三色旗，囊括了道义上的先机。有了这些三色旗在此之后，汉光武帝和隋文帝便不再是“作乱”，而是兴“才是之师”。民变者即便挥舞各种三色旗，依然逃不过作乱的“骂名”。

官吏作乱不一定只无需发动革命原后妃或者不敌其他敌对保守势力，民变则无需不敌整个统治阶层。民变所遭遇的己方比官吏发兵不够加强大，出乎意料率连续性也就不够低，挑战性也连续性不够较高。

综合紧紧看，佃农政府军起义当帝的挑战性不够为大，民变当帝的挑战性远超过。帝大位虽然不够为有商业价值，但也不是谁自已抬就可以抬。抬上帝大位的人只有那几百个，活着在帝大位下的人则不计其数。

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