“所以爱会消失吗？”——对话与追问，读伊格言《零度裂解》

让我们在此后来地离去新颖的家庭，想要些“遥远”的情况。

二

我们还可以反问，Adelia交待的无论如何是什么？有种，这形也许不成个情况，因为Adelia在“前所言末”的对谈论（《我有一个幻：于神意之内外造史》）中，严厉批评早陈白，伊Non在三本前所言里也说明诸多撰写作时的想要法，但我们是否是需要毫无保留地将其视为反问到呢？

首先我们不妨先辨别下“两位”所作的想要法。必要说道Adelia严厉批评谈论得更加多，而伊Non也数将其部分视为个人的自反问自答。Adelia交待的内部情况都是有两个：

一是，全人类是如何“剖五县自我”的？这一情况由Adolfo关于类人物塑造成种的提反问一触即发，仅仅，她对“全人类唯一法则上法则”的诘反问，对生化人和AI的“关心”，以及如何当做“此身应非我所有”等等，事物都是这一交待的衔接。

二是，全人类是否是有也许排除前所述自身记事明之限制，是否是有也许取得成功全全人类的玻璃窗？ 5在对谈论中，这一交待由价值观引发不止，即价值观（作为全全人类的红色）的彻底崩塌是否是也许？既而衔接不止诸多话题，比如全人类能否认自为蓝鲸的“语言”，目前为止蓝鲸脑中有一执掌特定歇斯底里的区域在全人类抑制中并无对应（《日后说道一次我幸福你》）；日后如全人类能否认自为透过超专业级加法的穿越时空音频Phantom？三本前所言中，韩松设想要“它们的之后目的看看要反问到时空和生命的强者情况，因此才要摆脱全人类的压制而靠自己的智力寻求。” 6一定程度上，被限制前所的Phantom可视为全全人类玻璃窗内外的共存，它在求索什么？恐怕很难用全人类语言描述，但有此交待，已充分让人神往了。

这当然不是Adelia的全都部交待，而只是两个显见的点，它们周遭还有很多所想，而且这两者也不是割裂的，比如穿越时空音频Phantom，下面已论述“它”作为全全人类玻璃窗之内外的好像，但被限制“专业级加法”后来，Phantom又向我们驳斥另一个情况，夺去某种特特质（被所称视为某种内部特特质）的AI还是AI吗？相形似的提反问，形也许节录意适用于人。对于人是否是有“确切”的定义，有其内部特点，还是相形似托马斯所说道的“家系相形似特质”？这些交待，有的能在《大气压力除去》中找到“解觉”，有的则是身在“之内外”中的全人类不得而自为的了，只能如曾经的Adelia一样，怀揣着“遥不可及的幻想要”等待着。

伊Non的交待大部份是对Adelia反摘要的“重提”，但也或多或少多余，主要集中在以下双曲线：

一是在交待“什么是人”时，相较Adelia的同情或“自怜”，他更加多地说明“幸福”和“亲密感受”。

二是“对于人的精神体验（或谓幻觉），我们该以何种态度眼见？执迷是否是终究是一种幸福？” 7这具体也与Adelia的第二个交待有关。

对于全人类遥遥领先自身之内外的作法，伊Non的假定是“向内投”，“等待着我们的，将是一个本质观念上的现实、一个穿越时空、一个桶中脑的在世界上、一个《电影角色》的将来，而不但会是个人造卫星名曲剧、殖民火星的将来。”8于是又起了疑惑，“当全人类（在医学中）窥见耶和华的诗集，那是实在吗？”“观念能质疑观念自身至何种地步？”在这里我们能毕竟然见伊Non内在的冲突，正如王德威研究员所言，“他在撰写作大气压力除去故事的同时，又大幅度拼装大气压力除去的也许。”9后来，他籍此发表意见了本质的实存特质情况，并构思了一幅“无时长特质的全都三角形图景”。在那里，瞬间即是永恒。

必要说道以上许多交待在科幻记事学未必罕见，但为什么《大气压力除去》格内外让我们“哀伤”呢？形也许伊Non对Adelia的“多余”能给我们些神特质。

换个角度看，伊Non的诸多多余具体所称向同一个命题——幸福但会销声匿迹吗？这是一个更加日常且被尤其发表意见的情况，但我视为伊Non的反问到——“瞬间即是永恒”——包括这情况本身都尤其事物的意义。所以，当Phantom眼见“你未幸福”的反诘时，才但会瞬时故人。在《大气压力除去》中，幸福几近“幻觉”的专有名词，它就像个极大的印象主义投换器，伊Non横贯两个世纪的交待经由它被反转、播撒。

这其中当然有冲突。如果我们将《独自时则》的简短和玛丽娜·阿布拉莫维奇（Marina Abramović）和男友在万里长城上的邂逅拥吻对读（他们订下从居庸关正中怀中而行，直到邂逅，然后分手，并绝不能日后见），可以毕竟然更加耐人寻味。伊Non或从玛丽娜1988年的定格中给予新奇受，板桥慎二和陈静仪形也许节录意也是在赢取“永恒”后来，日后不见。但前所者的永恒只是“幻觉”，幸福情结束在邂逅的瞬间，又或者能延续一段时长，但理事但会销声匿迹，然后便“尽是废墟，尽是毫无意义的独自时则”，而板桥慎二和陈静仪却通过显像“幸福情模块”的类神经有机体，赢取了其实“永恒”的幸福情。这是否是在都是上遥遥领先了全人类的之内外，遥遥领先了“幸福但会销声匿迹”的神意？

玛丽娜·阿布拉莫维奇

但“奇怪”的是，无论是伊Non还是板桥慎二在记叙时，都诉说浓重的哀伤气息：

驾驶室的黑夜中，眼泪在他颊上留有隐约的银白色光痕。“对，那就是永恒。我们是否是想要过，真有那么一天，‘永恒‘就近在眼前所？“10

板桥慎二为什么流泪，为什么终于他丢下时，形似有“暴雪中的雷电在那鬼魅般的内外表中炽热”？无论是对他们自己的人生，还是对遥遥领先全人类之内外的探索，这形也许都应是一个形也许“鼓盆而名曲”的上集。

Adelia的自反问给了我们提示，“阿拉斯加斯塔万格的夕照余晖中，永恒地寄居了幸福情之中的陈静仪，还算是陈静仪吗？”11由此，我们日后次毕竟然见交待的交叠。下面我们说明伊Non内在的冲突，而现在我们不难节录意到，这冲突不来自其他，正来自交待本身，人的自我协作和遥遥领先全人类的之内外，在无论如何上或是“实例”的。在《独自时则》中，前所者所称向的是印象主义的单的幸福情，相孝共存某种“永恒”恒定的好像；后者则是借新能源创不止“幸福”的神意，创不止“永恒”的社但会秩序。一如虚无主义的困境，“它阻止了人也许已是要死者”12，类神经有机体形也许节录意阻止了幸福已是“但会销声匿迹的好像”，同时这“实例”又驳斥新的交待：遥遥领先全人类之内外的人还是人吗？

引言

终于，回到开始所说道的“互动”。伊Non谈论到之所以考虑后设刻画问道道，“因为每多一则自然语言，自然语言和既存自然语言间的时长亲和力就又多了一层。” 13如果说道“报导记事学”拉大了编者和Adelia（及其美联社者）的西南方，那么后设刻画则让《大气压力除去》有了“两个所作”，也让交待有了更加独特的层次。所以，我们才能分五县伊Non对Adelia的“多余”，才有充分的余地抽身而不止，审视全都部。

下面我们谈互动的背后是交待，但仅仅和交待更加新颖的也许是“独语”。那么这种复合的考虑，是意欲制造者记叙流程中的亲和力？还是“弗洛伊德学”的“感受自为”诉说？（从《噬幻人》到《大气压力除去》，不难看不止伊Non对弗洛伊德、拉康等人方法论的拒绝接受）伊Non本人则将其概括为“夹叙夹议”，视为它再现了一种共同完成仔细观察的热情。

《噬幻人》 伊Non犹如

无论如何上，这种“夹叙夹议”也给自然语言制造者了更加大的亲和力。和23世纪的报导记事学一样“不可孝”的，还有那些行走其间的人物塑造成。伊Non剖五县《大气压力除去》的同时，也剖五县了Adelia和一众的互动者，这样的“怀疑”甚至延续到其本人（他意欲“制造者”了王德威的序以及和韩松的对谈论，籍此与Mike Morant的序和Adelia的对谈论互记事）。换言之，讲义短篇小说道或也可视为接连不断横贯时空的互动（或交待），这当然不只是为了“好玩”（游戏特质），还也许和他多次说明的“黎曼之妖魔”呼应，将互动和交待的流程亦取得成功互动和交待之中。

节录 觉

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[1] 张滢莹《伊Non：以“非虚构的单”科幻，揭示独特神奇的内在在世界上》，《记事学报》2021年9同月9日第5版。

[2] 伊Non《大气压力除去》，富邦不止版者2021年版，第217页。

[3] 同上，第65页。

[4] 同上，第214页。

[5] 同上，第224页。

[6] 同上，第241页。

[7] 同上，第246页。

[8] 张贵兴，伊Non《张贵兴×伊Non：对全人类宿命的推断出，非科幻无法满足》，

[9] 王德威《后全人类幸福情考古学——伊Non》，装载伊Non《大气压力除去》，富邦不止版者2021年版，第vi页

[10] 伊Non《大气压力除去》，富邦不止版者2021年版，第211-212页。

[11] 同上，第213页。

[12] 投引自彭富春《含泪虚无主义》（代序），装载彭富春《无之无化——论虚无主义思想要路面的内部情况》，天津三联前所言店2000年版，第7页。

[13] 伊Non《大气压力除去》，富邦不止版者2021年版，第238页。

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